O Projeto

Corpoesia – A cor da exclusão/ @danca.inflamada é uma pesquisa investigativa em Dança com o olhar voltado para o estudo dos itans, cultura afro-brasileira e indígena, atravessada pela voz tridimensional da obra do Poeta França (Poeminflamado, 2012).

Mergulhar através da dança nos itans é buscar a compreensão da formação de diversos aspectos de nossa própria cultura. A proposta busca focar-se dentro de um pensar que reforça a idéia de Justiça Cognitiva (Santos, 2006) a tornar mais visíveis outras formas de saber, subalternizadas pelos processos de colonialidade e Afroperspectividade (Noguera, 2011), onde pensamento é movimento de ideias corporificadas.

Também neste caminho a obra do poeta França dialoga diretamente com o desejo deste projeto em dar “voz tridimensional” e maior visibilidade para conteúdos da cultura afro-brasileira, indígena e pernambucana. Dessa maneira, como agentes integrantes deste projeto, alinham-se a bailarina, brincante, designer, arte-educadora e pesquisadora em dança e danças populares de Pernambuco, Marcela Rabelo e o músico, pesquisador, arte-educador em música e cultura popular, diretor musical, filho do poeta França, Felipe França. Ambos em sua formação artística voltados para a valorização da cultura negra e indígena buscam com a pesquisa dar início a um processo de imersão em processos criativos em dança, poesia e música de forma integral. 

No processo de pensar em coletivo a tradução desta pesquisa em 08 registros de videopoesias/videodanças soma-se a experiência e olhar do cineasta pernambucano, diretor, produtor, editor, roteirista, e fotógrafo Marlom Meirelles. Meirelles pesquisa sobre a relação entre o cinema e novas plataformas tecnológicas, tendo como principal viés a análise de meios alternativos de produção e difusão de conteúdo audiovisual. Entre seus principais trabalhos premiados estão A Emparedada da Rua Nova, Entre Mulheres e Olhos de Botão. 

Nos itans e nas poesias de França esta tríade se encontra na busca por uma investigação de uma criação artística que não negligencia a experiência de si mesmo, considera o contexto que permeia a vida, a ancestralidade, a história e o fazer artístico de cada um, em uma  encruzilhada de dança-música-imagem: Corpoesia. "Que o Exu Literário esteja no Meio de Nós!"¹

Este Projeto é apoiado pela Lei nº 14.017/2020 - Lei Aldir Blanc.

POEMINFLAMADO | Link em pdf:  https://issuu.com/ditoefeito/docs/poemainflamado 

 

Referências:

FRANÇA, Valdemilton Alfredo de. Poeminflamado. Recife: Provisual Gráfrica e Editora, 2012. 


GOMES, Mariana Andrade . A voz inflamada do poeta França. Litterata: Revista do Centro de Estudos Hélio Simões,  vol. 7/1 | jan.-jun. 2017.


JECUPÉ, Kaká Werá. O Trovão e o Vento: um caminho de evolução pelo xamanismo tupi-guarani. São Paulo: Polar, 2016.


KRENAK, Ailton.  Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.


MARTINS, Suzana Maria Coelho. A Dança de Yemanjá Ogunté sob a perspectiva estética do corpo. Salvador: EGBA, 2008. 161p. il.

NOGUERA, Renato. Denegrindo a filosofia: o pensamento como coreografia de conceitos afroperspectivistas. Griot : Revista de Filosofia, v. 4, n. 2, p. 1-19, 14 dez. 2011.

NOGUERA, Renato. Mulheres e deusas: como as divindades e os mitos femininos formaram a mulher atual. Rio de Janeiro: Harper Collins, 2017.  

PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás, São Paulo, Companhia das Letras, 2001, 591 pp.

PRANDI, Reginaldo. Os Príncipes do Destino, São Paulo, Cosac & Naify, 2001, 116p.

SABINO, Jorge & LODY, Raul. Danças de matriz africana: antropologia do movimento. Rio de Janeiro: Pallas, 2011.

SANTOS, Boaventura. A gramática do tempo: para um a nova cultura. Sâo Paulo: Cortez, 2006.

SILVA, Soraia Maria. Poemadançado: Gilka Machado e Eros Volúsia, 2007.

VERGER, Pierre. Notas sobre o culto aos orixás e voduns. Na Bahia de todos os santos, no Brasil e na antiga Costa dos Escravos, na África. 2ª edição, São Paulo, Edusp, 2000.

¹ https://www.suplementopernambuco.com.br/edi%C3%A7%C3%B5es-anteriores/70-perfil/429-que-o-exu-literario-esteja-no-meio-de-nos.html